000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 38

๗๐ ข่าวบุญในประเทศ มุทิตาพระเดชพระคุณ หลวงพ่อทัตตชีโว เนื่องในวาระวันคล้ายวันเกิดของพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ครบ ๖๖ ปี ในวันที่ ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ นี้ คณะศิษยานุศิษย์ได้จัดพิธี

ในวันที่ 21 ธันวาคม 2559 คณะศิษยานุศิษย์ได้จัดพิธีมุทิตาสักการะเนื่องในวันคล้ายวันเกิด 66 ปี ของหลวงพ่อทัตตชีโว ณ สภาธรรมกายสากล เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม และบ้านแก้วเรือนทอง ในวันที่ 21 ธันวาคม โดยมีสมา

จำนวน ๓๙๕ รูป บวชอุทิศชีวิต บรรพชาอุปสมบทเมื่อวันที่ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ จํานวน ๗ ‹ รูป ธรรมทายาทนานาชาติ รุ่นที่ ๕ บรรพชา อุปสมบทเมื่อวันที่ ๑๔-๑๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ จำนวน ๖๓ รูป ๒ สามเณรโรงเรียนนานาชาต

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการบวชอุทิศชีวิตของธรรมทายาทนานาชาติในปี พ.ศ. ๒๕๕๐ รวมทั้งจำนวนผู้บวชในรุ่นต่าง ๆ และการเผยแพร่ค่านิยมนี้ไปยังประเทศต่าง ๆ ทั่วโลก เพื่อสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับศาสนาพ

6.6 ระเบียบปฏิบัติในงานอวมงคล 6.6.1 ขั้นตอนพิธีกรรมเนื่องในงานอวมงคล การทำบุญเนื่องในงานอวมงคล ได้แก่ งานทำบุญซึ่งปรารภเหตุที่ไม่เป็นมงคล เช่น ปรารภ การตายของบิดามารดา ครู อาจารย์ หรือญาติมิตร เป็นต้น

รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับงานอวมงคลในศาสนาพุทธ รวมถึงขั้นตอนการทำบุญในกรณีที่มีการเสียชีวิต การนิมนต์พระและการพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อบรรเทาความเศร้าโศกของครอบครัว การจัดการสวดมนต์แ

ครั้นล่วงถึงเดือน 8 สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ได้เสด็จไปยังป่าอิสิปปตนมฤคทายวัน แขวงเมืองพาราณสี เพื่อแสดงธรรมโปรดปัญจวัคคีย์ คือนักบวช 5 รูป ซึ่งเคยติดตามอุปัฏฐากรับใช้พระองค์ ในขณะที่ทรงบำเพ็ญเพียร

ในเดือน 8 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปที่ป่าอิสิปปตนมฤคทายวัน เพื่อแสดงธรรมโปรดปัญจวัคคีย์ และได้แสดงปฐมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตนสูตร ซึ่งส่งผลให้พระอัญญาโกณฑัญญะบรรลุธรรมกายโสดา เป็นพระโสดาบัน พระพุทธศาสนา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 112 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 112 ๆ ๆ อาหารปจฺจยอาหารตฺถิปจจัยอาหารอวิคตปจฺจเยหิ กตฺตุภูเตหิ การณ ภูเตหิ วา ฯ อนุปตถทธญชาติ(๑

เนื้อหาในหน้าที่ 112 นี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมและการเกิดขึ้นของอาหารตามหลักอภิธมฺม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่ออาหารและวัตถุ การอธิบายว่าวัตถุต่าง ๆ เกิดขึ้นได้อย่างไรและมีความสั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 508 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 509 ปุพเพ...ขนฺธนฺติ อาวชฺชิตวาติ กมฺม ฯ ทิพพ...สุชาติ ปริกมมาติ สมพนฺโธ ฯ ปริ...เยติ อาวุชชิตวาต

เนื้อหาว่าด้วยอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา รวมทั้งแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาภาวะที่เกี่ยวข้องกับวัฏสงสารและการบรรลุนิพพาน ดำเนินการตามหลักแห่งอภิธรรม เพื่อเข้าใจธรรมชาติของการดำรงอยู่และจิตใจ เราขอแนะนำให้ผ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 570 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 571 สมเมวาติ เหตุ ฯ ปวตฺตสฺส มคฺคสฺส ภาโว ปวตฺตตฺติ ฯ ตสุชาติ นิพฺพานสฺส วเสนาติ สมพนฺโธ ฯ วเสนาต

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงหลักการในอภิธรรม เช่น วิธีการเข้าถึงนิพพาน และการวิเคราะห์กิเลสต่าง ๆ โดยมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับรูปนิพพานและคัมภีร์อภิธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการศึกษามรรคและผลที่สำคัญในกา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 296 แก่พระพุทธเจ้าทั้งหลายได้ ฯ ภาวะแห่งฤดูและโอชะ มีกำลังในฐิติ ขณะเท่านั้น เพราะได้ความสนับสนุนจากปัจจัยมีปัจฉาชาตปัจจัยเป็นต้น เพราะ

ในบทนี้ได้อธิบายถึงภาวะแห่งฤดูและโอชะที่มีผลกระทบต่อกำลังในฐิติ ผ่านคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับเตโชธาตุและรากฐานของรูปที่เกิดจากกรรมและปัจจัยพื้นฐานต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงประเภทของรูป อาทิเช่น กัมมร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 24 วิสุทธิมคเค สติปัฏฐานาติ อย วุจฺจติ อุปนิพนธ์โคจิโรฯ อิติ อิมินา จ อาจาเรน อิมินา จ โคจเรน อุเปโต สมนฺนาคโต เป็นปี วุจจติ อาจารโคจรสม

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล โดยอธิบายเกี่ยวกับการสังเกตและเข้าใจเกี่ยวกับปัจจุบันและเป็นการชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ควรซึมซับในกระบวนการเรียนรู้ ด้วยการอ้างอิงถึงคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาแ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 50 วิสุทธิมคเค เอตฺถ จ ขณาทิกถาว นิปปริยายา เสสา สปปริยายา ฯ อชฺฌตฺตพหิทธาเภโท วุตตน โยเอว ๆ อาจ อิธ นิยกชุมตามปี อชฺฌตต์ ปรบุคคลิกมปี

เอกสารนี้เน้นไปที่วิสุทธิมคฺค โดยกล่าวถึงอชฌตฺตในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์เงื่อนไขของรูปและความหมายของเวทนาย ทั้งนี้ยังมีการลงรายละเอียดเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างกุสลและอกุสลวิปาก รวมถึงความสัมพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 235 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ววฏฺฐเปติ เอก สมุมสนนฺติ ฯ เอตตาวตา อย ภิกขุ ยังกิญจิ รูปนฺติ เอว์ อนิยมนิททิฏฐิ สพฺพมป์ รูป อดีต

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงมคฺคามคฺคญาณและวิสุทฺธินิทเทโสที่เผยแพร่ในวงการพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะของรูปที่มีอยู่ในอดีต อนาคต และปัจจุบัน ซึ่งทั้งหมดมีลักษณะไม่เที่ยง (อนิจจ์) การเชื่อมโยงถึงทุกข์

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 242 วิสุทธิมคเค มโนธาตุวชฺชา ทส กิริยา กุศลกิริยโต เทว อภิญญาจิตตานีติ ทวาส จิตตานี รูป อิริยาบถ วิญญูตติญา ชนยนฺติ ฯ วิปากวชชานิ เสสท

เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺสจะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมโนธาตุและการดำรงอยู่ของจิต รวมถึงการบรรยายถึงรูปแบบของความคิดและการมีอยู่ของรูปและวิญญาณในประเภทต่างๆ เช่น กามาวจร โลกุตตรา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถ

ประโยค- วิเว Filosin แผน 3 หน้า 13 สุขุม (รูปละเอียด) ทรง (รูปในที่ใกล้) นิพนธ์นะ (รูปสำเร็จแล้วคือสมบูรณ์) อนิปนั่นนะ (รูปไม่สำเร็จคือไม่สมบูรณ์) ปาถรูป (รูปใส) นบปาถรูปลู (รูปไม่ใส) อินทรยะ (รูปเป็น

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ในปรัชญา แบ่งออกเป็นหลายประเภท โดยกล่าวถึงรูป 5 อย่าง อันมีอักขระเป็นต้น และการจำแนกประเภทของรูปที่มีเกี่ยวข้องกับหลักการทางอัตถภาพ เช่น อัตถัตตรูปและพาหิรูป นอกจากนี

ประโยค(ตอน) - ดูข้อสมุติปาสาคาถาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 257 เหล่านี้ พึงทำอุปสมถน้อยอย่างนี้: ภิกษุผู้ลาดตะล่อม พึงเผดียง ภิกษุเหล่านั้นให้ทราบ" แล้วจึงสรรเสริญอุปสมถในภิกษุ รูปอีก แผนกหนึ่งด้านหาก โดยขยัน

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา พร้อมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการรับอาบัติภิกษุ ๒ รูป โดยอ้างอิงภาษาบาลีและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ ในการป

ประโคม - สมุนไพรสำหรับการ นาม วิญญาณฤาษีคาถา อตุตโยภิโล - หน้าที่ 2 ปกก คฏฺตา ฆ อุตร ฆฤ ฤษมี ฤษมี ฤษมั ฤษี ฤษี วาโท อคุติ ฤ ฤษี ฤษี วอนา ๙ รูป อบื่นอนุญติปฏิญาณาว รูป ฤษีบทพโต อนิจฺจนฺติ การณฺ ฐวา ปุ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีการใช้สมุนไพรและการนามวิญญาณฤาษีที่นำเสนอผ่านคาถาต่าง ๆ ภายในมีการชี้ให้เห็นถึงพลังและความสำคัญของฤาษีในด้านจิตใจ การศึกษาเรื่องราวการใช้สมุนไพรนี้สามารถช่วยเสริมสร้างและส่งเสริ

ประโยค๕ - มงคลิตกนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๓ ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น [๕๕๕] ด้วยคาถานี่ พระผู้มีพระภาค ตรัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกา

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

ประโยค ๑ - คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก ยกพัทแปล ผก ๒ - หน้าที่ ๓๒ สตฺว อ. พระศาดา ญาณวา ทรงทราบแล้ว สตฺวา เขมาย ตสมี รูป อุปปนุพุมาด ซึ่งความที่แห่งพระเทวะพระนามว่า เมานั้น ทรงเป็นผู้มีพระมานอันมาก อันเกิดขึ

เนื้อหาพูดถึงการแสดงของพระเทวะที่มีชื่อว่าเมานั้น พร้อมด้วยการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับรูปและสาระของสรรพสิ่งในวิทยาศาสตร์แห่งจิตเพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของพระเทวะกับธรรมชาติในรูปแบบ

อาการในการทำวัตรนา ต่อมา ภิกษุทั้งหลายเกิดสงสัยอีกว่า อาการทำวัตรนิมิเท่าไร จึงนำเรื่องไปปรามูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงรับสั่งว่า การทำวัตรนิมิ ๔ อย่าง คือ แบกพวกกันทำวัตรนิมิโดยไม่ชอบธรรม พร

บทความนี้กล่าวถึงอาการในการทำวัตรนิมิ ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงอนุญาตให้ภิกษุทำวัตรนิมิเฉพาะเมื่อทำโดยชอบธรรม นอกจากนี้ยังมีพระบรมพุทธานุญาตให้ภิกษุที่ไม่สบายสามารถให้ผู้อื่นทำวัตรนิมิแทน และคำสั่งเกี่ยวกั

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๓๔ ๔๓ แล้วกราบทูลว่า "ข้าแต่พระมหาราชเจ้า ขอพระองค์ทรงรับคำสั่งให้ท่านทำสมณะปฏิบัติภายในเป็นวงเวียน เพื่อภิกษุประมาณ ๕๐๐ รูป ด้วยไม้เรียบที่ทำด้วยไม้สละและไม้ขนาง พกกุฎิที่เหลือจับ

เนื้อหารายงานถึงคำสั่งของพระมหาราชให้สร้างสมณะปฏิบัติและกรรมการต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พระภิกษุจำนวน ๕๐๐ รูป รวมไปถึงการสร้างเรือทองคำที่ใช้สำหรับจัดงานมีส่วนเกี่ยวข้องกับเจ้าหญิงและของหอมต่างๆ ซึ่งมีผล

พิธีถวายอาหารพระสงฆ์และสามเณรจังหวัดยะลา เมื่อวันที่ ๑๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ คณะกัลยาณมิตรจังหวัดยะลา ได้จัดทำโครงการถวายอาหารพระสงฆ์และสามเณร โดย มีพระภิกษุและสามเณร จำนวน ๑๐ รูป ณ วัดศรีบูรณาราม อำเภอเ

พิธีถวายอาหารพระสงฆ์และสามเณรในจังหวัดยะลา โดยคณะกัลยาณมิตรจัดขึ้นในวันที่ ๑๒ และ ๑๗ พฤษภาคม ๒๕๖๖ ณ วัดศรีบูรณาราม มีพระภิกษุและสามเณรเข้าร่วม ๑๐ รูป ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทุกภาคส่วนในการบริจาคอาหาร